አሸባሪው ማነው?

በቀይዋ ብዕሬ የከተብኩት ሁሉ፣
አንዴ ከኔ ወጥቷል እስኪ ተቀበሉ።
እውነትን ሊናገር አፉን የከፈተ፣
ንቅዘቶችን ነቅሶ ድክመትን ያተተ፤
በዚች ጉስቁል አገር ምሳር በበዛበት፤
በሚቀጥለው ቀን ለእርሱ ወዬውለት!!
ለምን!?
ፈራጅ ነው ዘራፊ፤ ተዘራፊው ሌባ፤
ትችት ያሳስራል፤በማሸበር ደባ።
የታል!?
"ነፃ አውጪው" የት አል!?
ሆኗል ጨቋኝ መሪ
"ለምን" ባይን ፈራጅ፤"በሽብር ፈጣሪ"፤
ደፍሮ የሚናገር ዘብጥያ ታሳሪ።
ማነው!?
ፀረ-ሰላም ማንነው!? ማነውስ ነፃ አውጪ!?

አሸባሪ ማነው!? ማንኛው ነው ቀጪ!?
ወንጀለኛ ማን ነው!? ማነውስ ታሳሪ!?
ፀረ-ሰላም ከሳሽ! እራሱ መስካሪ
"ለምን"ባይ ተከሳሽ ላገር ተቆርቋሪ!!

ምንጭ፦ሀሞት የግጥም ስብስብ

በኄኖክ ስጦታው

ሐርሞኒ

"ሐርሞኒ" የሚለው ቃል ጥሬ ትርጉሙ "ለተሻለ ውጤት ተጣጥሞ መገኘት" የሚል ይሆናል።ሐርሞኒ የነገሮች ሞገዳዊ ንዝረት (vibration)ተጣጥሞ የመፍሰስን ወይም ደግሞ የመጓዝን ዘይቤ የሚያመለክት ፊዚክሳዊ የተፈጥሮ ህግ ነው።አንድ ሙዚቀኛ አሪፍ ቃና ያለው ዘፈን ለማስማት የድምፅ አወጣጡን ከመሳሪያው ቅንብር ጋር ማስማማት ይጠበቅበታል። እንዲሁም አንድ ዳንሰኛ ከሙዚቃው ጋር በህብረት ካልደነሰ በስተቀረ ሳቢነት አይኖረውም። ሐርሞኒ ማለት እንግዲህ መጣጣም፣ቅኝት፣ግጥም፣መስማማት የሚለውን ትርጓሜ ይይዛል። ሁሉም ነገር ከኢነርጂ የተሰራ እንደመሆኑ መጠን የሚወክልበት ንዝረታዊ ሞገድ አለው።

የሐርሞኒ ጉዳይ የሞገድ ጉዳይ ነው። ሁለት የተለያዩ ሞገዶች ተመሳሳይ የአቅጣጫና የንዝረት ሞገድ ባላቸው ቁጥር የበለጠ ተጣጥመው ይፈሳሉ። ይህ መሰሉ የሞገዶች መጣጣም (in phase)በመባል ይጠራል። እንዲሁም ሞገዶቹ የተለያየ የአቅጣጫ ፍሰት ካላቸው (out of phase)በመባል ይጠራሉ።ሞገዶቹ በመጀመሪያው የሞገድ ጥምረት ውስጥ በሚሆኑበት ጊዜ እርስ በርስ የመደመር እና የመድመቅ ባህርይ ያላቸው ሲሆን በአንፃሩ ደግሞ በተቃራኒ አቅጣጫ በሚሆኑበት ጊዜ እርስ በእርስ የመጠፋፋት ባህርይን ይላበሳሉ።ለምሳሌ አንድን የሬድዮ ጣቢያ ድምፅ "ጃም" በማድረግ ድምፁ እንዳይሰማ ልናደርገው የምንችለው ድምፁ ከሚተላለፍበት የድምይዝ ሞገድ በተቃራኒ የሚፈስ ሞገድ በመልቀቅ ነው ።የትኛውም ነገር በሞገድ የሚገለፅ ነው ።ምናልባት የሞገዱ መጠን ሊያንስ ወይም ሊበዛ ግን ይችላል።ሐርሞኒም ይህን መሰል የተፈጥሮ ህግ የሚያንፀባርቅ ህግ ነው።

ፍልሰታ

 ፍልሰታ ማለት ፈለሰ ከሚለው የግእዝ ቃል የተገኘ ሲሆን ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ማዛወር የነበሩበትን ሀገር ለቆ ወደ ሌላ ሀገር መሰደድ መፍለስ ማለት ነው፡፡ ጾመ ፍልሰታ ሲባልም የእመቤታችን ሥጋ ከጌቴሰማኒ ወደ ገነት መፍለስን በኋላም በገነት በእፀ ሕይወት ሥር ከነበረበት መነሣቱን ለማመልከት የሚነገር ነው፡፡ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም 64 ዓመት በዚህ ዓለም ኖራ በሞት ከተለየች በኋላ እንደ አንድ ልጅዋ ሞታ መነሣቷንና እርገቷን ያዩ ዘንድ ሐዋርያት ከነሐሴ 1 እስከ 16 የጾሙት ጾም ነው፡፡ ጾመ ፍልሰታ ከሰባቱ አበይት አጽዋማት አንዱ ሆኖ በቀኖና እንዲጾም ከተወሰነበት ጊዜ ጀምሮ ምእመናን ይጾሙታል፡፡

እመቤታችን በ5485 ዓ.ዓ ከአባቷ ከኢያቄም ከእናቷ ከሐና “እም ሊባኖስ ትወጽእ መርዓት፡፡ ከሊባኖስ ሙሽራ ትወጣለች” ተብሎ በተነገረው መሠረት ነሐሴ 7 ቀን ተጸነሰች፡፡ ግንቦት አንድ ቀን ሊባኖስ በምትባል ወረዳ በብጽዓት እንደተወለደች የቤተክርስቲያን ታሪክ በሰፊው ያስረዳል፡፡ በጾም በጸሎት በአስተብቁኦት የተገኘች ናት፡፡ ንጽሕት በመሆኗም ማኅደረ እግዚአብሔር ሆናለች፡፡እመቤታችን ከእናትና ከአባቷ ዘንድ ሦስት ዓመት፣ በቤተ መቅደስ 12 ዓመት፣ ከልጅዋ ከወዳጅዋ ከኢየሱስ ክርስቶስ ዘንድ 33 ዓመት ከሦስት ወር፣ ከዮሐንስ ወልደ ነጐድጓድ ዘንድ 14 ዓመት ከዘጠኝ ወር ጠቅላላ ድምር 64 ዓመት ሲሆናት ጥር 21 ቀን በ49 ዓመተ ምሕረት ከዚህ ዓለም በሞት ተለይታለች፡፡

ቤትህን አስተካክል

በእጅህ ያኖርኩትን የብርሃን ፀዳል መቅረዙን
                  ከስፍራው መጥቼ ሳልወስደው፣

ከዝናም በኋላ ደመናት ሳይሸሹ ፀሐይ

              ሳትጨልም ቀኑን ሳልጋርደው፣

ከማሳው ያለውን ፍሬ አልባ ዘርህን ማለዳ

            መጥቼ ከእርሻው ላይ ሳልነቅለው፣

የሰጠሁህን ሀብት ከመዳፍ ከጉያህ በአንድ

          ጀምበር እድሜ አውጥቼ ሳልጥለው፣

እፍ ያልኩበትን ነፍስ ከውስጥህ ለይቼ

         ወደነበረበት ስፍራ ሳልመልሰው፣

አእምሮ አለህና ነቅተህ ተዘጋጅተህ አደራህን 

                    ፈጽም አስተውል አንተ ሰው።

ከምን ላይ እንደቆምክ በየት ስፍራ እንዳለህ

                        ሕሊናህን መርምር፣

ድንገት ጥሎህ ሳይሔድ ሳይከዳህ ሳይተውህ

                        የቆምክበት ምድር።

ቤትህን አስተካክል የፍቅር አንድነት መሠረት

                        የለውም ጥላቻ ተሞልቷል፣

ውስጡ ተቦርቡሮ ምሰሶው ተሰብሮ ጣሪያው

                     ተነቃቅሎ ውጪው ብቻ ቀርቷል።

እርም አለ በእጅህ ላይ እርምህን ሳትጥል 

          አይጸዳም አይቆምም የቤትህ መሠረት፣

በከንቱ እንዳትጥለው የደከምክበትን የአባትህን

                              ርስት የያዝከውን እምነት።

ይለናል እግዚአብሔር ለኔም ለአንተም

                   ለአንቺም ቃሉን እያሰማ፣

ልብ ያለው ልብ ይበል የአዋጅ ቃል ተነግሯል

                                   በአገር በከተማ።

ማነው እጀ ንጹሕ ባሕር ከፍሎ የሚወስድ

                                ሕዝብን የሚያሻግር?

ሃይማኖት ካለባት ከሐገረ እግዚአብሔር

                            ከቃል ኪዳን ምድር።

ማነው የታረቀ ቀድሞ ከእራሱ ጋር አብሮት

                       ከሚኖረው ከሕሊናው ጋራ፣

ከግቡ የሚያደርስ ታሪክ የሚሠራ ከሕዝብ

                          የሚቀበል ይኼንን አደራ።

የማን ቃል ይሰማ ማን ነው የሚነግረን ማንን

                                               እንመልከት፣

መብራቱ ሳይጠፋ ዘይቱን ሳንጨርስ ሳያልቅብን

                                                    ድንገት።

ደረስ ከተፍ ሲል ሙሽራው ሲመጣ ሁሉንም

                          ከእጃችን አራግፈን ጨርሰን፣

ማን ይከፍትልናል ብንጮህ ብናለቅስ በሩን

                    ብናንኳኳ ከደጃፍ ላይ ቆመን።
ለተተኪው ትውልድ ያዘነው ሰው ማነው፣

ከአባቱ ከእናቱ ምንድን ነው የሚወርሰው?

አንቺ እናት ለልጅሽ ምን አዘጋጅተሻል?

የሚጠይቅ ትውልድ መኖሩን አውቀሻል።

መልስ ይዘህ እንደሆን አንተ አባት ተናገር፣

ልጅህ ሲጠይቅህ የአንድነትን ነገር።

ማነኝ ከየት መጣሁ ምንድን ነው እምነቴ፣

የሚል ሕፃን አለን በቤትህ በቤቴ።

አሁን ነው ማስተዋል ምን እያረግን ነው?

ተተኪውን ትውልድ ማነው ያስተዋለው?

የሁላችን ድካም የሁላችን ጥረት፣

ዛሬ ማቃናት ነው የነገውን ሕይወት።

ሁሉ ሰው ሲኖረው ተከታይ ሲያፈራ፣

ዙሪያውን ሲከበው በዘራው አዝመራ፣

መልካም ነው ግሩም ነው ብሎ ሲገፋበት፣

ማነው ያስተዋለው የጥንቱን አንድነት?

ጎዳናው ሲያጓጉዝ ሲያራምድ አይተነው፣

ባሰበበት ስፍራ ሁሉንም ሲያደርሰው፣

ጊዜያዊውን ድንኳን ቋሚ ቤት አርገነው፣

እኛ እንዲህ ነን እያልን ለሰው ስናሳየው፣

ስንቱ ግራ ገባው ምስኪን ወገናችን፣

ትቶን ገደል ገባ ወጣና ከእጃችን።

ምን ቃል ተናግረነው በምን ቃል ይመለስ፣

ልዩነት መናናቅ ሞልቶት የእኛን መንፈስ።

እስኪ መልሱልኝ መልስ አይጠፋም ከሰው፣

ደርሶ ከትውልዱ ማነው ያስተዋለው?

እኛው አምጥተነው ከእኛው ቃል ተምሮ፣

የአምናው መለያየት ሲቀጥል ዘንድሮ፣

የተሻለ ነገር ሲጠፋ ከእጃችን፣

ስንቱ ዳግም ሔደ እያየን በዓይናችን።

የሥጋ ሥራ ነው ይብቃን መለያየት፣

ታሪክ ለመለወጥ እንቁም በአንድነት።

ይኽን ዘረኝነት ከቤት ካላስወጣን፣

የአጵሎስ የጳውሎስ ነን ከሚል ቃል ካልጸዳን፣

ውሸት ነው አይሆንም ከእግዚአብሔር ጋር ኑሮ

አንዱን አንዱ ንቆት ሰው በጸብ ተሳስሮ።

ዛሬም አሮጌ ልብስ ምነው ማጥለቃችን፣

ሁልጊዜ ድህነት ሀብት እያለ እጃችን።

ክርስቶስ የሰጠን ውድ የተወደደ፣

አዲሱ ልብሳችን የታል ወዴት ሔደ?

የሞተልን አምላክ ስላረገው ነገር፣

የዓለም መድኃኒት ነው ብለን ስንናገር፣

እንዲህ በእግዚአብሔር ቤት በዓሉ ሲከበር፣

አሮጌ ልብሳችን ምነው አይቀየር?

ክፋት እና ጥፋት በደል መተላለፍ፣

ለጎሣ እና ለዘር ለነገድ መሰለፍ፣

ሥርዓት ማበላሸት መሠረትን ማፍረስ

ደርሶ ክፉ መሥራት እውነትን ማደፍረስ፣

ቂም በቀል ጥላቻ ጥልና ክርክር፣

አሮጌ ልብስ ነው አይጠቅመንም ይቅር።

ርኅራኄ ትሕትና ሰላም እና ፍቅር፣

ትዕግሥትና አንድነት ደስታ መልካም ግብር፣

ሊለበስ ግድ ይላል በሰውነታችን፣

ክርስቶስ የሰጠን አዲሱ ልብሳችን።

አንድነት ሲሰበክ እኛ ስንስማማ፣

ብርሃን ይሆናል የዛሬው ጨለማ።

በአንድ ገበታ ላይ የቆረስን ሰዎች፣

ለምን ተፈራራን አባት እና ልጆች?

ጨርሶ ሲዘጋጅ ኖኅ መርከቡን ሠርቶ፣

ትውልድን ለማትረፍ ከእግዚአብሔርቃል ሰምቶ

ጥንድ ጥንድ አድርጎ አእዋፍ እንስሳቱን፣

ማነው ያመጣለት ከጫካ አራዊቱን?

አንበሳ እንዴት ሰማ ነብርን ማን ነገረው?

ከጓደኛው ጋራ መንገድ የጀመረው።

ርግብ እንዴት መጣች ቁራው ከማን ሰማ፣

ለማምለጥ የቻለው ድቅድቁን ጨለማ።

ሰውስ ከኖኅ ሰማ የአባት ቃል ሲናገር፣

ድንቅ የሆነው ምሥጢር የእንስሳቱ ነገር።

እንደምን ተረዱ እንዴት ነው የምናምን፣

ትውልዱ እንደሚተርፍ መርከቡ እንደሚያድን።

በምድር የሚሳበው በአየር የሚበረው፣

በበረት የሚያድር በጫካ የሚኖረው፣

ኖኅና መርከቡን በሩቅ ተመልክተው፣

ከቁጣ አመለጡ ተሸሸጉ ገብተው።

እግዚአብሔር ለሁሉም በቋንቋቸው ነግረህ፣

ኖኅና መርከቡን ያሳየህ አንተ ነህ።

ወደ እኛ እንመለስ የት ነን የት ቆመናል፣

ስንት መርከብና ስንት ኖኅ አይተናል?

አንድ መርከብ አለች አንድ ኖኅ ያለባት፣

እርሷን እንከተል ግብ መድረሻችን ናት።

ከእንስሳት የምንበልጥ የሰው ልጅ ተብለን፣

እንዴት በአንድ መርከብ መሰብሰብ ከበደን?

እናንት ሰባክያን ወንጌል የያዛችሁ፣

ካህናት ሊቃውንት ዕውቀት የበዛችሁ፣

ደግሞም መዘምራን ቃል የተሞላችሁ፣

በአንድነት ተነሡ ለአንድነት ብላችሁ።

በዐውደ ምሕረት ቆሞ ዘማሪው ሲዘምር፣

የሥነ - ጽሑፍ ሰው ቅኔ ሲደረድር፣

ከጫፍ ጫፍ ይሰማ ያስተጋባ ቃሉ፣

ለዓለም እንዲሰበክ የጌታ ወንጌሉ።

ገና ነው ኮረብታው አልተደለደለም፣

ሸለቆው አልሞላም ተራራ አልተናደም።

እናንተ መምህራን ደግሞም ካህናቱ፣

አደራ አለባችሁ ከፊት ይልቅ በርቱ።

አሁንም ሊሰበክ ይገባዋል ቃሉ፣

ወንጌልን ባንሰብክ ወየውልን በሉ።

ሌላ ሙሴ አይመጣም ባሕር የሚከፍል፣

በሰው የሚወደድ ቃል የሚያደላድል።

ወንጌል የተሰጠው ቃልን እንዲናገር፣

ሌላ ጴጥሮስ ማነው ከእናንተ በስተቀር?

በተለየ ፍቅሩ እንዲያ የወደደን፣

በግልገል በጠቦት በበግ የመሰለን፣

እንዳንጠፋበት ነው ተኩላው እንዳይነጥቀን፣

እያስጠነቀቀው ለጴጥሮስ የሰጠን።

የአደራ ልጆች ነን እኛ ምእመናን፣

አደራ አለባችሁ በክርስቶስ ሥልጣን።

ሰብካችሁ አንድ አርጉን ይኼ ነው ሙሴነት፣

ሌላ ቃል የሚሰብክ ማንን እንመልከት?

ከእናንተ ጋራ ነው ዛሬም ለዘላለም፣

ክህነት የሰጣችሁ አምላክ መድኃኔዓለም።

የምድሩ ቀላል ነው ይቺማ ምን አላት፣

ወንጌል በእጃችሁ ነው ገነት ለማስገባት።

ይኽን ያህል ሥልጣን ኃይል ነው ያላችሁ፣

ዳግም ያስተጋባ ይሰማ ቃላችሁ።

አንተም አንቺም እኔም በዚህ ቤት ያለነው፣

ስለ ቅድስት እምነት ወንጌል የተማርነው።

በአንድነት ከመቆም የሚያግደን የለም፣

የአደራ ልጆች ነን የመድኃኔዓለም

የአደራ ልጆች ነን የመድኃኔዓለም።

አብርሃም ሰሎሞን ጥቅምት 2003 ዓ.ም.